17210 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ الْحَجْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْحَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ كَرِهَ عَشْرَ خِصَالٍ : الْوَشْرَ ، وَالنَّتْفَ ، وَالْوَشْمَ ، وَمُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ ، وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ ، وَالنُّهْبَةَ ، وَرُكُوبَ النُّمُورِ ، وَاتِّخَاذَ الدِّيبَاجِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا أَسْفَلَ فِي الثِّيَابِ وَفِي الْمَنَاكِبِ ، وَالْخَاتَمَ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ " « 1 » . 17211 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ " « 2 » . 17212 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ انْتَسَبَ إِلَى

--> ( 1 ) هو مكرر سابقه ، غير أن شيخ أحمد هنا هو زيد بن الحباب ، وشيخه هو يحيى بن أيوب وهو المصري . وأخرجه ابن أبي شيبة 397 / 4 - 398 و 58 / 7 - 59 و 93 / 48 - 494 مقطعاً ، والدارمي 280 / 2 ، وابن ماجة ( 3655 ) مختصراً ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3256 ) من طريق زيد بن الحباب ، بهذا الإسناد . ( 2 ) إسناده ضعيف ، ابن لهيعة - وهو عبد اللَّه - سيئ الحفظ ، وأبو الحصين إنما روى الحديث عن أبي عامر المعافري ، عن أبي ريحانة ، كما سلف في الروايتين ( 17209 ) و ( 17210 ) ، وسيرد كذلك في الرواية ( 17214 ) . وباقي رجال الإسناد ثقات .